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  • 木与纸构筑的不朽传奇——德格印经院历史与雕印技艺

    土司兼第六世法王却吉·登巴泽仁执政期间,德格家族政治势力进入鼎盛时期,统治区域已超出康北5县.逐步渗入今西藏昌都和青海西南地区。出于弘扬佛法和家族政教统治的需要,却吉·登巴泽仁决意在其家庙更庆寺内另建... 印经院自创建以来,其间历经的十代土司、七代法王,均很重视它的发展和管理问题,每年都从更庆寺僧众中指定3人负责印刷、补刻、保护等方面的工作。1 979年以来,印经院又经多次维修,使这一古建筑群恢复了...

    泽尔多杰

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 二十世纪初大陆佛教与台湾传统佛教的互动

    授戒大会,为开戒和尚,并视察宗教。次年,善慧师又应大陆之请,参与怡山长庆寺的四众授戒大法会。1934年旧历三月初十日至四月初十日,福建鼓山涌泉寺召开授戒大会,特请基隆月眉山灵泉寺住持善慧法师为阿阁黎。...名僧讲演佛法,如基隆月眉山灵泉寺住持善慧法师于1925年,在大陆庐山世界佛教联合会暑期讲演活动中,担任讲师,宣讲佛法。并于福州府西门外怡山长庆寺大法堂讲演《大乘般若心经》全卷。1932年12月24日,...

    吴敏霞

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 祖堂集词汇研究

    编修委员会。高雄:佛光出版社,公元1994年12月。  《祖堂集》,南唐.招庆寺.静、筠二禅德编着。﹝据日本花园大学图书馆藏高丽覆刻本影印﹞。京都:中文出版社,1984年6月。  《祖堂集》,南唐.招庆寺.静、筠二禅德编着。收于《景印高丽大藏经》。台北:新文丰出版公司,1982年1月。  《祖堂集》,南唐.招庆寺.静、筠二禅德编着。韩国:晓城赵明基博士华甲纪念佛教史学论丛附录抽印本。东国大学刊,...

    章正忠

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  • 台湾佛教略论

    僧侣为主的传统佛教主要的传承为福建鼓山涌泉寺、福建怡山长庆寺(今西禅寺),以及漳州南山寺,甚至在明郑时代也有福清黄檗寺的黄檗宗法脉。关于黄檗宗的来台,据传当时福清黄檗寺高僧隐元隆琦受日本邀请赴日传法,师徒一行东渡曾受郑成功的帮助,是否因为台湾与福清黄檗寺的互动关系,到了清康熙二十七年(一六八八)台南地区始有黄檗寺的建立,但该寺亦很快就毁圮。无论如何,鼓山涌泉寺、怡山长庆寺、漳州南山寺全都属于临济宗或...

    阚正宗

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  • 福州佛寺分布

    建筑物多被焚毁。北宋天圣中(1023~1032年)僧宗元重修,宝元元年(1038年)敕号“怡山长庆寺”。后以寺位于福州西郊,且郡城外有南禅、北禅、东禅三寺,合此为四,故名怡山西禅长庆寺,俗称西禅,相沿至今...开山祖师大安禅师,福建省福清人。此外还有唐咸通年间开凿的七星井、五代慧稜禅师舍利塔、清林之蕃撰的《怡山长庆寺空(隐)和尚偕法纬定者二禅师塔铭》、清圣祖玄烨御笔之《药师经》,清雪庵朱地金字百寿屏与民国时印...

    不详

    |五明研究|

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  • 福建佛教寺院巡礼

    福建观察使李景温礼请长沙沩山高僧大安禅师前来驻锡中兴。  唐五代间先后改寺名“清禅”、“延寿”和“长庆”。公元1038年、宋景五年敕号“怡山长庆寺”。以后以寺位于福州西郊,且郡城外有南禅、北禅、东禅三寺,合此为四,故名“怡山西禅长庆寺”,俗称“西禅寺”,相沿至今。  西禅寺内建筑布局匀称,原有天王殿、大雄宝殿、法堂、藏经阁、客堂、禅堂、方丈室、念佛堂、库房、斋堂、明远阁、钟鼓楼等大小建筑物36座,...

    文 稷

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  • 连江县佛教寺庵

    县西铺仙塔街 唐大中三年(849年) 西招庆寺 中鹄里后莆 唐大中三年(849年) 美肇寺 清河里陀峰下 唐咸通二年(861年) 东云应寺 ...宋开宝三年(970年) 东招庆寺 嘉贤里茶垅 宋开宝五年(972年) 月楼寺(澄岩院) 安庆里澄岩岭 宋天禧三年(1019年) 石桥寺 清河里...

    不详

    |五明研究|

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  • 沩山灵祐禅师及密印寺祖庭

    - 湖南省社会科学院哲学研究所副所长>   唐代著名禅师沩山灵祐,是中国佛教禅宗一花五叶中最早伸展的一叶—沩仰宗的创始人。虽然沩仰宗似乎过早退出历史舞台,其实她走过曲折的发展道路,现在仍在不断...

    徐荪铭

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  • 印尼华人的佛教信仰

    出生于雅加达,12岁在棉兰出家,1981年毕业于台中南普陀高等佛学院,现为印尼新教总僧伽联络主任、印尼大乘佛教教学及训练中心导师。曾先后担任棉兰西禅地藏寺、千佛寺以及雅加达长庆寺住持林水白,法名尤迪,...

    不详

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  • 玄宗朝翻经三藏善无畏赠鸿胪卿行状

    善寺故中天竺国善无畏三藏和尚碑铭并序   弟子前左补阙赵郡李华撰   恒府长庆寺沙门戒成书   当寺沙门恒秀篆额   惟和尚输王梵嫡。号善无畏。盖...

    李华撰

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